現(xiàn)代人追求個性、細節(jié)、設計感等等，無不體現(xiàn)后現(xiàn)代風格的特點，那么，什么是后現(xiàn)代風格？書中寫到，后現(xiàn)代是融合感性與理性，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，大眾與個性相結(jié)合的家裝設計。正是如此，后現(xiàn)代風格深受大家喜愛，本文給大家介紹相關知識。

什么是后現(xiàn)代風格?概念

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。

后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。后現(xiàn)代主義對當代人的精神沖擊是全方位的，在思維理論論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計只有在其“異樣事物”中，才會獲得自身的規(guī)定和理念。

后現(xiàn)代主義風格是一種在形式上對現(xiàn)代主義進行修正的設計思潮與理念。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴肅與簡樸，往往具有一種歷史隱喻性，充滿大量的裝飾細節(jié)，刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒，強調(diào)與空間的聯(lián)系，使用非傳統(tǒng)的色彩，它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦，而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。

什么是后現(xiàn)代風格?后現(xiàn)代風格特點

其一：注重人性化、自由化、
     后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動，是對現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國際風格的形式主義的反叛，后現(xiàn)代主義風格在設計中仍秉承設計以人為本的原則，強調(diào)人在技術(shù)中的主導地位，突出人機工程在設計中的應用，注重設計的人性化、自由化

其二：注重體現(xiàn)個性和文化內(nèi)涵
     后現(xiàn)代主義作為一種設計思潮，反對現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律，并以浪漫主義、個人主義作為哲學基礎，推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣，強調(diào)人性經(jīng)驗在設計中的主導作用，突出設計的文化內(nèi)涵。

其三：注重歷史文脈的延續(xù)性，并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)
     后現(xiàn)代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng)，強調(diào)設計的歷史文脈，在世紀末懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)的典雅與現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融古典與時尚于一體的大眾設計。

其四：矛盾性、復雜性和多元化的統(tǒng)一
     后現(xiàn)代主義以復雜性和矛盾性去洗刷現(xiàn)代主義的簡潔性、單一性。采用非傳統(tǒng)的混合、疊加等設計手段，以模棱兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的雜亂取代明確統(tǒng)一，在藝術(shù)風格上，主張多元化的統(tǒng)一。

什么是后現(xiàn)代風格?設計理念

一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設計運動的裝飾性為多種風格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風貌并存，以這種共享關系貼近居住者的意義和習慣。

二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設計并不是簡單地恢復歷史風格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設計理念。

三、強化設計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計師運用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設計細節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強調(diào)非理性因素來達到一種設計中的輕松和寬容。

后現(xiàn)代風格的代表人物：后現(xiàn)代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等

什么是后現(xiàn)代風格?建筑后現(xiàn)代風格

后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應該既具有歷史的延續(xù)性又不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，講究人情味并使用非傳統(tǒng)的色彩，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的“亦此亦彼”的建筑形象。將古典與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與時尚的元素兼容并蓄，既對立又統(tǒng)一。設計手法因此也可以達到多元化，靈活多變，利用多種不同的材質(zhì)組合空間，光亮的，暗淡的，華麗的，古樸的，平滑的，粗糙的相互穿插對比，形成有力量但不用生硬，有活力但不稚嫩的風格。

現(xiàn)代風格家居設計以其大方、整潔、時尚的特點，深受現(xiàn)代人喜愛，現(xiàn)代風格家居設計有哪些特點？如何區(qū)別于其他裝修風格？想要采現(xiàn)代風格裝飾家居，必須了解現(xiàn)代風格家居設計的特點，結(jié)合特點出發(fā)進行設計，完美呈現(xiàn)不同精髓。

“后現(xiàn)代”風格的核心要表達一種玩世不恭，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味。

歷經(jīng)了上世紀90年代的鼎盛時期，至今仍在風靡的純極簡主義開始裂變，歐洲的頂級設計師們著力于對“現(xiàn)代風格家居設計”的深度探索。

后現(xiàn)代極簡主義+Fusion(熔合)

極簡+Fusion ：在家居界，F(xiàn)usion代表一種罕見的獨特品位，傳輸著主人對于生活的深刻領悟。經(jīng)常出國旅行的人和收藏家從世界各地帶回許多藝術(shù)品裝飾室內(nèi)。只有對每種文化精髓具有深度洞察力和鑒賞力，才可能成功駕馭“跨界”的語言，古今東西在跨時空的對話中找到了新的共存方式，大膽的塑造出專屬的風格和態(tài)度

后現(xiàn)代極簡主義+新浪漫

以女性主張為核心的新浪漫主義在崛起，甚至在男性意識中女性主張的一面也占了上風，浪漫柔美的飾物越來越多的出現(xiàn)在家居環(huán)境之中。

知識女性多愁善感的情緒在家居空間得以一覽無余的傾瀉。對過去的、弱勢文化的敏感使室內(nèi)設計獲得了跨越時空的表現(xiàn)力，亮片、流蘇、珠簾等裝飾物，斷斷續(xù)續(xù)地墜落著，強調(diào)了與力度、鋒芒的對比。

后現(xiàn)代極簡主義+高技派，創(chuàng)意精神

高技派源于人們對未來高科技的一種創(chuàng)意構(gòu)想。裸露的鋼管、冰冷的金屬、耀眼的玻璃將工業(yè)社會的特征表露無遺，舞動著年輕的氣息，給時尚人群的眼球以大快朵頤的痛快與強烈的視覺沖擊。

摒棄一味炫耀復雜空間與高端技術(shù)，而使空間成為純粹技術(shù)現(xiàn)象的低級手段，在科技與藝術(shù)之間準確拿捏，用技術(shù)為生活服務，這才是創(chuàng)意精神的本質(zhì)。